3-5.　法雷斯生艾斯羅穆，艾斯羅穆生阿拉穆，阿拉穆生阿米納匝夫，阿米納匝夫生納阿松，納阿松生薩爾蒙，薩爾蒙由拉哈芙生沃奧茲。有人相信這個拉哈芙就是那個收留了納維之子伊穌斯的探子的妓女拉哈芙（納維之子伊穌斯傳2:1-21；6:21-25）。她救了探子，自己也因此而得救。瑪特泰提到她是要表明，就如她是個妓女那樣，天下萬國萬民也都是妓女，因為他們的所做所為都是淫亂之事。但是，凡是收留耶穌的探子（即使徒）的人都要相信他們的話，都要從萬國中獲得拯救。沃奧茲由如特生奧維茲。如特是個外邦女子，但却嫁給了沃奧茲（如特傳4:13-17）。因此，教會也出自外邦人中。因為就像如特那樣，這些外邦人曾是外人，在盟約之外，但是，他們抛棄了他們的人民、他們的偶像、他們的父親──魔鬼。就如同如特嫁給了阿弗拉穆的後裔沃奧茲那樣，教會也被上帝之子接納而成為祂的凈配。

5-6.　奧維茲生耶塞；耶塞生達維德王。達維德王由烏利亞的妻子生索洛蒙。瑪特泰提到烏利亞的妻子（衆王傳二11:2-27；12:24），這是為表明人不應為他們的祖先的過犯而感到羞恥，却應努力修德，以光耀自己的祖先。瑪特泰提到烏利亞的妻子，以此顯示出上帝對衆人的接納，哪怕那人是個由淫亂所生的私生子，只要那人是個有德之士（，上帝仍是會接納他的）。

7-11.　索洛蒙生羅沃阿穆，羅沃阿穆生阿維亞，阿維亞生阿薩，阿薩生伊奧薩法特，伊奧薩法特生伊奧拉穆，伊奧拉穆生奧齊亞，奧齊亞生伊奧薩穆，伊奧薩穆生阿哈茲，阿哈茲生艾澤基亞，艾澤基亞生瑪納西，瑪納西生阿孟，阿孟生伊奧西亞，伊奧西亞在流徙巴比倫期間生耶霍尼亞和他的兄弟們。「流徙巴比倫」是指猶太人後來被俘擄，全部被擄到巴比倫。因為巴比倫人曾戰勝過猶太人，但那次戰敗給猶太人帶來的痛苦較小。這一次，巴比倫人俘擄了他們，把他們全部帶離故鄉。