远古宇航员理论已经流行了一段时间了，但这是否说明它们就是正确的呢？

简介：流传下来的神话故事里是否告诉我们，外星宇航员曾经来过地球？最新研究表明，并没有。

图注：意大利瓦尔卡莫尼卡的岩画。图源：Wikimedia

年，著名的科学传播者卡尔·萨根和他的苏联同事约瑟夫·什克洛夫斯基发行了一本书，名为《宇宙中的智慧生命》。这是什克洛夫一部早期作品（《宇宙，生命，智慧》）的英语版本，该作品于年在苏联出版。这本书仍然是关于外星智慧及对其存在进行探索这一方面最具影响力的书籍之一。

在第三十三章“直接接触的可能后果”中，他们声称，科学家应该认真考虑在远古时代曾有外星人访问过地球的可能性。他们进一步建议，过去和外星人接触的证据，可能保留在各种文化的民间故事和神话传说中。

例如，萨根和什克洛夫斯基指出，年，太平洋西北地区的特林吉特人与法国拉佩鲁兹航海探险船队有过接触。一个世纪后，人类学家G·T·埃蒙斯在多次访问该地区时，记录了这一事件。

图注：（左）美国天文学家、天体物理学家卡尔·萨根（-）和（右）前苏联天文学家、天体物理学家约瑟夫·什克洛夫斯基（-）。图源：tmdb/nrao

这一接触事件通常被讲述成特林吉特的神话，其中还包含超自然元素（比如，帆船被描述成带有白色翅膀的巨大黑鸟），但这些描述毫无疑问地是对真实事件的忠实重述。萨根和什克洛夫斯基写道，远古时期造访地球的外星人也有可能是如此：

“拉佩鲁兹航海探险船队和特林吉特人之间的相遇和接触表明，在某些情况下，与外星文明的短暂接触会以重新构造的方式记录下来。如果（1）接触事件发生后不久就把描述进行书面记录；（2）发生接触的社会因为接触事件而发生了重大变化；以及（3）接触的文明没有试图掩饰其外源的性质，以上3点都有助于对接触事件的重新构造。”

此外，什克洛夫斯基和萨根还引用了苏美尔人关于俄安内的传说（也就是阿卡德人的乌安那），这是一种远古时期的鱼类生物，我们认为这种生物教授了早期人类关于农业，数学和艺术的知识。什克洛夫斯基和萨根指出，由于涉及的一致性，以及细节水平，这可能会是远古外星接触的一个实例。

当然，萨根和什克洛夫斯基强调了怀疑的必要性，并指出这些想法是推测性的，未经证实。在很大程度上，这是由于一些相当荒唐和不科学的理论到70年代后期开始流行。这些理论被称为“远古宇航员”理论，在今天同样流行！

图注：艺术创作——外星人在远古时期就造访过地球。图源：ancient-code

金字塔，远古接触和外星人DNA

说明一下，远古宇航员理论是指外星智慧过去曾访问过地球，并与古代人类有过接触（又称“远古接触”）。在某些情况下，支持者坚持认为，远古的外星接触在我们的技术、文化或精神发展中发挥了作用（这种认知可能被称为“文化主义”思想流派）。

一些“文化主义者”认为，外星人负责（或协助）修建了古代纪念碑和建筑物。在某些情况下，有人认为早古人类将外星物种视为神明，这些历史古迹是对外星物种的致敬。这种远古宇航员理论变得相当流行，在历史频道的系列剧《远古外星人》中就有所体现。

图注：美国历史频道的系列剧《远古外星人》海报。图源：psdtolive

同时，远古宇航员理论的其他支持者坚持认为，人类实际上是外星人的后代（或创造物），他们修改了古代灵长类动物的DNA，以培养原始人类的智力（可以称之为“遗传学家”）。

赞成这一派别学说的人认为，现代人类是某种更先进的物种进行基因改变而得来的结果。这类说法的一些变种还包括，认为外星人贡献了自己的遗传物质来促进人类的快速进化，或者认为人类就是外星殖民者的后代。

起源与影响

早在19世纪末期，远古宇航员理论和远古接触的例子就可以在科幻小说中找到，但直到20世纪中叶，人们才开始将它作为一种实际理论进行论证。年，英国伪历史学家哈罗德·T·威尔金斯提出，不明飞行物绑架事件自远古以来就有发生。

年，路易斯·鲍威尔斯和雅克·贝尔吉（两位法国新闻工作者和阴谋论者），出版了《魔术师的早晨》，将伪历史学和神秘主义的要素，与不明飞行物、阴谋论和远古宇航员的理论结合在一起。

在年的著作《人类未知历史的十万年》中，法国科幻小说家罗伯特·夏鲁也写到了有关远古宇航员的故事，还写到了有关遗失的大陆（比如，亚特兰蒂斯，姆大陆，希柏里尔）、不明飞行物、以及世界末日预言的有关理论。

图注：英国人奥古斯都·勒普隆于19世纪提出消失的姆大陆。认为在史前的太平洋区域，有整片相连的大陆，并有繁荣的文明，在1.2万年前沉没。图源：amazonaws

但是，瑞士著名作家兼骗子，埃里克·冯·丹尼肯在年出版的《众神的战车》一书，才真正把远古宇航员理论普及（以至到今天众所周知）。在这本书及后续书籍中，冯·丹尼肯确立了远古宇航员理论家至今仍然引用的论点。

在冯·丹尼肯提出的许多论点中，有观点认为，外星人是古代世界中一些最伟大的技术创新的原因，而这方面的证据可以在古代建筑和文物中找到。

冯·丹尼肯特别声称，这些建筑或文物，是使用了当时土著文化无法获得的方法和技术建造而成的。例如，吉萨金字塔，巨石阵，普马彭谷遗迹，复活节岛的石像，秘鲁的纳斯卡线条和“巴格达电池”。

图注：距今约两千年历史的“巴格达电池”，外表看是一只简陋的小陶罐，但结构和内装的物质让人联想到电池。图源：wixstatic

丹尼肯进一步指出，古代艺术品和肖像画描绘了航天器、外星人和先进技术。这其中，包括他声称与宇航员相似的日本多古土偶，以及埃及阿比多斯的法老塞提神庙中的“直升机象形文字”。各种各样的文化在其艺术品中具有不少共同的要素，这一状况也被引用为证据。

最后，同样重要的是，他声称许多古代宗教（埃及区域，美索不达米亚区域，印度教等）的灵感，都来自于远古接触。丹尼肯特别提到，远古时期人们说有“天空中的战车”，以及其他形式的神启，实际上都是人类与外星人进行交流的例子。

尽管受到各地学者的抨击，冯·丹尼肯的书还是很有影响力的，并在年代启发了许多类似的书籍出版。其中包括撒迦利亚·西琴的《第十二个天体》（年），书中，作者认为，古代苏美尔人是自称来自一颗叫尼比鲁的行星的外星人的后裔。

西琴声称，这颗行星绕太阳运行的距离很远，需要年才能完成一个轨道周期。他基于他对苏美尔和中东文献的个人解释，声称这是与巴比伦神马尔杜克有关的“第十二颗行星”（后来在占星学上，马尔杜克与木星联系在了一起）。

年发行的还有罗伯特·K·G·坦普尔的《天狼星之谜》，该书认为西非多贡人的口述传说中，包含了远古接触的描述。根据坦普尔的说法，大约年前，当地人和天狼星的高级物种之间发生了接触。

图注：头戴面具、盛装打扮，准备仪式的多贡人。图源：idaaf

多贡人还认为这种外来物种启发了美索不达米亚、埃及、希腊和其他文化的神话传说。这些理论在20世纪70年代一直受到反主流文化团体的欢迎，并经常作为新时代唯心主义的一部分和对远古文明的迷恋而受到欢迎。

到了20世纪80年代初，人们对远古宇航员理论的兴趣开始减弱，但是在最近的几十年中，这种理论经历了某种程度的复兴。由于阴谋论网站、非学术出版物以及以这些理论为特色的电视连续剧的大量出现，自90年代后期以来，它再次流行起来。

证据？什么证据？

远古宇航员理论的支持者依靠口述传说、文献参考、一点点考古学、文化相似性、以及历史/考古学中的空白来支持他们的论点。例如，冯·丹尼肯最主要的主张是，古代文明没有创造建筑和人工制品所需要的尖端技术。

另一条“证据”是古代文献中提到的神，冯·丹尼肯声称这实际上是更先进的外星人。在《众神的战车》一书中，他引用了梵文史诗《罗摩衍那》中的段落，诸神乘坐名为“维摩那”的战车来回穿梭（他声称这既是对宇宙飞船的引用）

图注：四副19世纪中期的《摩罗衍那》插画。图源：佳士得

同时，西琴的理论则完全基于他对巴比伦创世神话《埃努玛·埃利什》的解读。他特别指出，阿奴纳奇（巴比伦神话体系中最强大、最重要的神）是来自尼比鲁行星的技术先进的类人生物。

根据西琴的说法，尼比鲁是海王星以外一颗尚未发现的行星，它的轨道高度椭圆，导致它每年才运行进入太阳系一次。西琴认为，尼比鲁是苏美尔神话中的“第十二颗行星”，因为苏美尔人将太阳和月亮视为行星（苏美尔的太阳系也包括冥王星）。

西琴进一步声称，尼比鲁（他认为，其名称后来更改为了马尔杜克）与位于火星和木星之间（既小行星带区域）的另一个行星相撞。这颗行星被称为提亚玛特（巴比伦创世神话中的一个女神，被马尔杜克打败），两者相撞的碎片形成了地球。

他声称，尼比鲁人大约在45万年前第一次来到地球，试图寻找矿物（尤其是黄金），却又厌倦了自己开采。因此，他们将自己的DNA与地球直立人的DNA相结合，创造了一个奴隶种族（人类）。西琴进一步说明，这些说法与圣经文本相吻合。

图注：阿奴纳奇——巴比伦神话体系中最强大、最重要的神。图源：nuwaupianism

坦普尔说，古代苏美尔人、埃及人、希腊人和西非多贡人的神话体系之间有相似之处，包括相似的神话故事、符号、概念、以及先进的天文学知识，他声称这是远古外星接触的证据。

前体育评论员、现任《远古外星人》咨询制作人乔吉奥·索卡洛斯等支持者甚至大胆指出，外星人是白垩纪-古近纪生物灭绝事件（恐龙灭绝）的原因，灭绝事件是外星人试图基因改造、左右生物进化导致的。

科学事实与虚构

如果这些说法听起来很耳熟的话，那可能是因为这些想法在科幻小说界很流行。最经典的例子（也是黄金标准）是年的电影《：太空漫游》，该电影描述了这样的故事：某个高度先进的外星智慧在过去来到地球，而我们人类试图在不远的未来和他们再次相遇。

这部电影是由受人尊敬的作家/导演斯坦利·库布里克和著名的科学传播者阿瑟·C·克拉克共同完成的。它也受到克拉克撰写的两个短篇小说的启发：《黎明中的邂逅》（）和《哨兵》（）。

这些故事是电影第一部分和第二部分的基础。前一部分发生在数百万年前，在此期间，外星人在人类进化的关键时刻访问地球。后一部分发生在世纪之交，当时人类在月球表面发现了一件外星文物。

其他示例包括《星际迷航：下一代》（第6季第20集，标题为“追逐”）。在这一集中，船员们发现一个古老的种族是其星际象限中生命被创造出来的原因（这也是为什么银河系中几乎每个物种都是类人物种！）

《星际之门》（年的电影及其后续系列）的粉丝们应该立即认识到，这个系列的作品正式基于远古宇航员理论建立的。这个故事的中心，就是早期人类与早古物种（Goauld）之间的远古接触如何导致了埃及文明的诞生，以及他们的神实际上是Goauld本身。

最近的一个例子年的电影《普罗米修斯》，导演雷德利·斯科特显然是从《：太空漫游》中获得了灵感。这部电影展示了古代的“工程师”种族（既《异形》中的“工程师”或“太空骑师”）如何造就了人类，同时也展现了这一系列的主要反派形象——异形。

图注：各影视剧海报（从左至右）：《：太空漫游》、《星际迷航：下一代》、《星际之门》、《普罗米修斯》。图源：网络

远古宇航员理论仍然流行，原因显而易见。这是一个引人入胜的概念，涉及到多种科学理论和追求，其中最重要的是泛种论，寻找地外智慧生物，费米悖论和生物自生论（既生命如何起源）。

但是在丹尼肯和其他远古宇航员理论家的手中，它很快就被认为是介于新世纪唯心主义和伪科学之间的某种东西。不出所料，丹尼肯的书从学术界获得的评价是极其负面的。

伪科学还是隐藏的种族主义？

不管是考古学家、古生物学家、人类学家、天文学家、地外文明研究人员、遗传学家、生物学家（等等，名单还可以继续），不乏人排队对丹尼肯的理论、研究方法以及结论提出严厉的批评。

萨根和什克洛夫斯基就是两个这样的人。实际上，萨根在年出版的《布鲁卡的脑》中写道，他和什科洛夫斯基对他们在70年代远古宇航员热潮中扮演的角色感到遗憾。萨根特别提到冯·丹尼肯和“其他不加批判的作家”，他们把自己的理论当作未经证实的证据，而不是值得深思的东西。

图注：《布鲁卡的脑》英语版首版封面。图源：thefirstedition

从表面上看，远古宇航员理论很容易被揭穿，因为其缺乏证据、研究草率、认知偏差、存伪的前提以及可证伪的主张。其中最主要的说法是，古人没有能力创造古代纪念碑和巨石建筑。

考古学家用证据证明了埃及人，印加人，中美洲人，美索不达米亚人和其他文化所使用的方法，来挑战这一看法。在任何情况下，都可能是一件简单的事情，只要拥有合适的材料、基本工具、对工程和几何的理解以及成千上万的劳工——而这些帝国都拥有大量这类东西！

此外，学者们还通过考古记录（甚至历史记录），驳斥了远古宇航员理论中关于巨石建筑突然出现的说法。例如，在秘鲁，考古学家发现了证明印加人使用绳索和杠杆系统来运送石头的证据，以便在其古都库斯科以北建造萨克塞华曼要塞。

图注：位于秘鲁的萨克塞华曼要塞。图源：rainbowtours

同样，印加文化的纳斯卡线条的制作方法与世界上其他地画的制作方法类似，只需去除地面上较暗的顶层，露出下面浅色较亮的一块即可。通过简单的测量方法，爬到山坡上来观察，就可以轻松绘制——也就是说，不一定需要飞机来欣赏它们！

就埃及金字塔而言，考古学家已经能够详细说明其建造方式（甚至建造原因）。这些证据包括确定提供石料的采石场、使用了何种工具、涉及哪些工程技术，甚至包括描述其建造目的以及如何组织劳工的书面记录。

简而言之，远古宇航员理论家所指的记录中的“缺口”实际上是他们自身知识上的缺口。这是一个“诉诸无知”这种谬论的经典例子，就是说，缺乏证明一方面的证据，被当成了能够证明另一方面的证据。

远古宇航员理论中出现的另一种常见的逻辑谬误，是被称为“罗素的茶壶”的类比。从本质上讲，许多远古宇航员理论家都认为，当批评他们举证不足时，由于证据不足，他们的观点也不应该被证明错误。

对远古宇航员理论的另一种严厉批评是，在议论有关世界各地的文化遗址时，其类似于种族主义和种族优越感的方式。在16至19世纪之间，欧洲探险家首次在非洲，亚洲和美洲看到许多巨石建筑，可把它们的起源进行了错误的归类。

图注：位于柬埔寨的吴哥窟。图源：travelandleisure

简而言之，他们常常得出结论，当地居民没有能力创造这样的建筑和工程壮举。一个典型的例子就是吴哥窟。吴哥窟是现存柬埔寨的一系列古代建筑，占地约平方英里（约平方公里）。

这些遗址曾经是横跨东南亚大部分地区的高棉帝国（约9世纪至15世纪）的首都。但是，当法国博物学家亨利·穆奥于年首次访问这些寺庙时，他推断该寺庙一定是由古罗马人或亚历山大大帝建造的，因为他认为本地高棉人是无法建造这样的寺庙的。

同样，在伊利诺伊州卡霍基亚拥有大型土墩群（其中最大的土墩是僧侣丘），该土墩是由密西西比文化在年建造的。在1年沦陷之前，这座城市曾是2万5千至5万人的居住地，他们种植玉米，用细箭打猎，并制作陶器、贝壳饰品和燧石粘土小雕像。

但是，在17世纪及之后，白人传教士和定居者开始搬到该地区，他们否认当地人对此地的贡献。有些人甚至宣称是埃及或其他地方的旅行者造就了当地风貌。对于中美洲的阶梯式金字塔，例如奇琴伊察、特奥蒂华坎和其他金字塔，也有人提出过类似的主张。

图注：位于墨西哥特奥蒂华坎的阶梯状太阳金字塔。图源：大英百科全书

又一次，埃及旅行者设计或建造了这些建筑物（而不是玛雅人，托尔提克人，阿兹台克人和其他当地人）的观念至今仍很流行。尽管事实是，考古学家使用考古证据、碳定年法和其他方法，彻底揭穿了这类说法。

碳定年法表明，埃及和美洲的金字塔，建造相隔数千年，同时考古证据显示，采建造金字塔的方法也不同。同时还证明了它们的作用各不相同，大金字塔是法老的坟墓，而中美洲的阶梯式金字塔则与宗教仪式有关。

最重要的是，除了维京人的探险外，在“哥伦比亚时代”（15世纪末/16世纪初）之前，没有证据表明有跨大西洋的接触。远古宇航员理论实质上是欧洲中心主义，这种思想认为，只有地中海区域或西亚（现代西方历史起源于此）的文明才能够进行巨石工程。

在这方面，远古宇航员理论大体相同，只是外星人替代了欧洲或地中海文明！归根结底，人们只是（没有证据地）假设当地土著不能胜任巨石工程这种事。

图注：埃及和美洲的金字塔不尽相同。图源：网络

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远古宇航员理论之所以继续流行的另一个原因，可能是它们造成了一种愿望实现的感觉。毕竟，存在先进的外星文明，并且很久之前曾访问过地球，这种想法很是令人着迷！所以，也许不全是种族主义和阴谋论。但这并没有改变这样一个事实，即这些理论是建立在对科学方法的排斥之上的。

更糟糕的是，它通过否认我们人类自己祖先的成就来诋毁他们。就其本身而言，相信智能生物存在于宇宙中的某个地方，听起来像是一件积极的事情。但是，当这种想法使我们忽视同胞以及所有人都拥有的不可否认的创造力火花时，情况就变了。

有时，我们需要让那火花生成成熟的火焰，然后通过大量的艺术作品、建筑、和工程作品来表达我们的创造力。至于工程、构造和技术细节问题，我们将利用当前拥有的工具和知识来解决。

简而言之，就，真的不是外星人！

BY:MatthewS.Williams

FY:大恐龙龙

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