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王国胜

文《仓颉千古情》

暮鼓晨钟，悠扬而辽远。几千年来，战火频仍，兵戈马嘶中，这是一方文明的净土。古卷青史，润泽而流芳。沧桑更迭，香火氤氲，静谧缭绕中，这是一处朝觐的圣地。

在河南，在濮阳，在南乐，一个名垂千古、万世敬仰的人物长眠于此。史皇仓颉，因一画开天，洪荒殆尽，留下几多灿烂和辉煌！相传，仓颉原姓侯冈，名颉，号史皇氏，四目灵光，实有睿德，为黄帝史官，中华汉字的发明者、肇造者。他观天象、察万物、悟龟背、觅鸟迹，苦思冥想，遍涉八方，用心研习山川脉络的走向和鸟兽虫鱼的痕迹，描摹绘写，始成文字。黄帝念他功绩昭然，赐以“仓”姓，意为君上一人，人下一君，被后世尊史皇、字圣和中华文字始祖。

由是，汉字成为华夏文明诞生的开端，繁衍的根基，传承的血脉。

魂兮梦兮，四海共仰。翻开沧桑历史的画卷，古往今来，多少先哲圣贤，过马凭吊，瞻仰遥祭，发出顶礼膜拜的共鸣，写下脍炙人口的诗篇。

《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”自此民智日开，民德日聚，天地不再玄妙，鬼神难以主宰。

《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”意即把散见于先民中的不同符号加以搜集、梳理、统一，始成文字，流传于世，仓颉功德盖世，垂范千古，成为唯一。

“盘古斯文地，开天圣人家”。此系大宋一代名相寇凖亲题，距今已愈多年。时光荏苒，铅华洗尽，却遮不住这位大贤对史皇仓颉的无限钦佩敬仰。文字简约，高度凝练，字字千钧，珠玑含情，不仅高度概括了仓颉造字划时代的功绩，同时也赋予了南乐仓颉陵以如山铁证。受“百王敬仰”“万圣崇尊”的仓颉陵是中华文字始祖——仓颉的陵墓，地处豫、鲁、冀三省交界的南乐县梁村乡史官村，县城西北18公里，占地余亩。前临漳河，北依燕赵，左揽泰山，右拥太行，乃朝觐圣地，香火绵延百里之遥。陵园苍松古柏，庄重幽雅。陵的西侧为仓颉庙，始建于东汉永兴二年（公元年），规模宏大，殿宇巍峨，历经千年风雨，至今香火鼎盛，络绎不绝。据考证，地下是仰韶、龙山时期的古文化遗址，为泱泱中华五千年之根基。今日仓颉陵（园），依次建有字圣坊、仓颉广场、朝天门、仰圣门、万古一人殿、六书殿、藏甲楼、造书台等，整个建筑布局严谨、结构适当，美观大方。瞻拜仓颉陵，首先映入眼帘的便是字圣坊，位于仓颉庙前广场，巍峨高大，四柱三间三楼，全部为青石雕成。正面横坊刻有“四海共仰”四个通红榜书大字，俊秀清丽，敦厚古朴。拾级而上，静静地穿过偌大的仓颉广场，来到朝天门外，但见歇山顶穿堂式建筑，大门正中匾额“仓颉庙”三字，老辣苍劲，笔势雄浑，出自一代鸿儒于右任先生之手。千百年来，口口相传的还有这样一个故事。据说仓颉造字成功后，开启了文明，结束了混沌无知的时代。香火供奉有继，天神为之感动，特降一场谷子雨，惠泽民众；妖魔鬼怪为之惊愕，害怕再也无从藏身，因此夜幕下鬼哭狼嚎。留下“天为雨粟，鬼为夜哭”的传说。后来，逐渐演绎为二十四节气中的“谷雨”节。相传仓颉生于正月二十四，卒于农历十月八。为志纪念，每年春秋两季，仓颉陵都要举办庙会，十里八乡，周边各县，每天数以万计的群众自发赶来，商贾云集，香客不断，人声鼎沸，热闹非凡。穿过庭院，便是仓颉庙的二门，叫仰圣门。仰圣门面阔三间，悬山式建筑，丹青彩绘，整个建筑端庄浑厚，典雅有致。廊下两根浮雕石柱，刻于明代崇祯四年（公元年）八月，阳刻“百王景仰治代结绳扶宇宙，万圣重尊文成书契整乾坤”一联。署名巡按直隶监察御史汝南傅振商题，字体隽秀，唯美大方。这是一幅大气恢弘，气贯寰宇的大联，也是迄今为止，仓颉陵区保存最为完整的石刻楹联。迈过仰圣门，便是仓颉陵最为雄伟的万古一人殿了，檐下匾额“万古一人”由著名书法家欧阳中石所题大匾而得名，俗称正殿。该殿砖木结构，斗拱错落，飞檐凌空，是一座面阔五间，进深三间的明代中晚期建筑，宏大端庄，绮丽华美，具有北方宗庙建筑的显著特色。大殿内，仓颉金身塑像四目长髯，正襟危坐，平天冠、垂旒苏、持玉圭，俨然帝王。神龛两侧有楹联两幅。其一为“秉睿德而作书天地山川辟图画，察灵文以造字帝王相师启渊源。”这是明代著名谏臣叶廷秀所撰。该联写意入手，从聪睿德品诸方面，探源求本，概述仓颉具有智慧尚德的人格操守和海纳百川的英雄气度，才成就了天地为幕，山川作笔，开辟旷古图画的霸业。出万古一人殿后垂花门，便来到六书殿，取自汉字象形、会意、形声、转注、指事、假借六种构体。遥想远古，文字的诞生，文明肇启，终结了结绳记事的时代。正是文字的诞生，华夏民族才有了璀璨的历史，才有了儒家经典“四书”“五经”，才有了兵家之道《孙子兵法》，才有了史家绝唱《史记》，才有了医家良策《千金方》，才有了唐诗宋词元散曲的绮丽，才有了明清小说的鼎盛和四大名著的辉煌，才有了今日之百家争鸣和百花齐放。

悠悠千古情，人间多少事。孰能忘，造字神功！

再向里走，便是久负盛名的藏甲楼。藏甲楼为仓颉庙区最高建筑，绿琉璃瓦覆顶，通体红墙，坐落在一丈多高的台基之上，更显俊俏挺拔。檐下一匾，上书“藏甲楼”三个大字，为素有东陵大盗之称的大名镇守使孙殿英附庸风雅所题。

沿着斑驳的石板路折向东去，便进入仓颉陵墓区。苍松翠柏，林荫蔽日，陵墓高耸，碑刻俨然。在诸多碑文中，最具讽刺的莫过于“大名知县XXX捐银拾两，未给”，因一己私利，蒙羞千年，贻笑大方。仓陵为圆锥形，基座为四方形，寓意天圆地方。陵墓高约5米，周长36．5米，象征一年天。围墙分12节，每节有一生肖石首，寓意一年12个月，又含子、丑、寅、卯等十二地支。每节长3米、3．1米或2．8米，其意每月天数不等。明隆庆年间，知县刘弼宽在仓陵前建有石坊、石狮和石翁仲等，在石牌坊上亲题“仓陵”二字。仓台，也叫造字台，高三丈，阔五丈，台顶如城，城堞如齿。仓台前置一花岗岩大理石，上书“造书台”三字，遒劲有力，俊朗刚健，为中国书协主席张海题写。仓台之上，仓亭翼然，翘首引颈，俯瞰燕赵，阡陌纵横，沃野中原，目极八方，尽收眼底。屹立在世界之巅的中华民族，正是有了仓颉造字，才有了华夏文明的瓜瓞连绵；正是有了画卦开天，才有了血浓于水的四海纽带；正是有了鸟虫书契，才有了丹青永继的悠久历史。

六字溯源，文明肇启。这一划时代的创举，是文明，是福祉，更是海内外华人深深地烙印……

—视觉小巷

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