吴正英王晓凌文化权力与文化能动太平洋岛

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吴正英,菲律宾德拉萨大学英语语言研究专业博士生,安徽三联学院外语学院副教授;王晓凌,安徽大学外语学院教授,比较文学与世界文学专业硕士生导师。

摘要:散落在太平洋南部海域有近万个大小岛屿,依据人文地理特征,这些岛屿大致可分类归为美拉尼西亚、密克罗尼西亚和波利尼西亚三大文化区域。经过漫长历史的发展,这三大文化区域先后经历了殖民前的神灵文化权力统治、殖民化过程中的文化霸权、去殖民化中的文化依附与差异化模拟以及后殖民语境中的文化第三空间生成四个阶段。长期西方殖民经历与独特地域传统背后的文化权力与文化能动,促使三大区域最终形成了以多元混杂为表征,以政治与意识形态、模拟与创造、主体混杂与能动性为特征的后殖民多元文化,体现出独立与依附相互缠绕的后殖民本质。

关键词:文化权力;文化能动;神灵文化;文化霸权;差异化模拟;第三空间

在广阔的太平洋上散布着大大小小一万多个岛屿,人们通常根据地理、种族和文化因素将太平洋南部、澳大利亚东北、新西兰以北、北纬30°以南、托比岛和迪西岛之间的群岛分为三大区域,即美拉尼西亚(Melanesia)、密克罗尼西亚(Micronesia)和波利尼西亚(Poynesia)。原住民大约于—年前从东南亚迁徙来此,16世纪列强入侵群岛,到了18世纪该区域全部沦为殖民地,直至20世纪60年代民族独立运动逐渐兴起,该区域现共有14个独立主权国家和8个有常住居民的海外领地。

太平洋南部以三大族群为主的三大区域也被称为三大文化圈,这三大区域的民族源起、历史变迁、文化传承和制度演进有着特殊的统一性与多样性,其文化发展大体上都经历了殖民前的神灵文化统治、殖民时期的文化霸权、去殖民中的文化模拟和后殖民语境中的文化第三空间生成四个发展阶段,最终体现着后殖民多元文化本质,其多元文化之生成与其背后的文化权力与文化能动密不可分。文化权力包括人类所有的文化符号,即基本概念、宗教信仰、生产方式、生活方式、风俗习惯以及语言等,体现着强化社会区隔(不同阶层和阶级的对立)的功能与利益。文化能动意为文化具有创造与分化特性,其高度分化自然而然地把群体与个体置于一个竞争性等级体系中,每个人一出生便在文化权力的包裹之中。“经济资本、政治权力与文化权力不可分离”,一方面文化权力通过能动作用不断演变成社会政治权力和社会经济资本,为政治权力和经济资本的合法性提供精神动力,另一方面经济资本和政治权力“源于文化能动”的同时又为捆绑在一起的文化权力提供保障。太平洋岛国三大区域多元文化的生成是特有的文化权力及其能动作用的必然结果,是复杂文化权力与社会政治经济相互作用这一本质关系的自然反映。

目前对太平洋岛国的研究主要包括政治经贸关系、生态环境、军事和教育等时政类研究,对种族、族群、语言、文化传承、历史变迁和政治制度演进等基础认知的研究还不是很丰富。具体而言,国外对太平洋岛国文化的研究主要围绕以下五个方面:第一,文化与政治相结合,这方面文章相对比较多,如苏·法伦(SueFarran)认为青年的发言权问题在太平洋地区文化中尤为重要,还有一些涉及传统意识形态与当代民主政治等;第二,文化与经济相结合,这类研究数量也相对较多,主要立足于从各个角度探讨全球化视野下的小岛屿经济发展,例如考乔·萨夫(KojoSaffu)以五个太平洋岛国为例探讨岛国文化对企业家的影响等;第三,文化与环境相结合,这类问题得到越来越多学者的



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