第十一届古奥会

江苏南通海门.悦道施泰纳分会场

.5.13-5.16

Waterisbest,andgold,上善若水,璀璨如金,likeablazingfireinthenight,犹如炽热的火焰照亮了整个夜空,standsoutsupremeofalllordlywealth.它胜于一切所谓的昂贵财富.Butif,myheart,youwishtosingofcontests,朋友,如果你想把赛会吟唱,looknofurtherforanystarwarmerthanthesun,无需去寻觅比太阳更温暖的星球,shiningbydaythroughthelonelysky,白昼的光芒照彻天穹,andletusnotproclaimanycontestgreaterthanOlympia.让我们意识到没有任何比赛比奥运更伟大.——PindarsOlympianOde

（大合影）

（开幕现场）

全世界的华德福学校都有一个传统，就是在孩子五年级的时候，会举行一场古代奥林匹克运动会。五年级的孩子身心成长进入了一个关键时期，物质和精神的发展平衡，就像人类在古希腊时代的样貌。在这一年里，他们要学习古希腊的历史与传说，而古代奥林匹克运动会作为学校五年级配合古希腊的教学活动，把古希腊的精神带入孩子的身心，其对孩子内在发展的重要性不言而喻。

孩子在学习古希腊的神话和英雄传说中了解到的古希腊奥林匹克精神——不是一场“更高、更快、更强”的输赢比拼，而是一种将身体、精神和意志和谐统一在一起的合作体验，是对人类身体的力与美的礼赞！

五年级的孩子在这一年，身体更加轻盈，肢体更加舒展、优雅，他们的四肢生长非常快，力量和耐力都在逐步提升；他们的自信心在不断增强，渴望展现自我，社交意愿特别强烈；他们开始出现强烈的集体意识，个体为集体服务更多；他们试图更广泛地了解世界，他们需要在物质世界与精神世界、现实世界与理想世界之间找到平衡与和谐。

而孩子们在这个年龄阶段参加古奥会，非常符合这个年纪孩子的发展特点，呼应了孩子发展的需求。通过古奥会的运动项目：标枪、铁饼、角力、跳远等，充分展现了五年级孩子的和谐、平衡的力与美！这个年纪的孩子的责任感升腾，集体精神彰显，通过古奥会城邦的分组合作，给孩子提供了一个集体合作的舞台。

很幸运的是，这次作为志愿者家长参与其中。而作为双重身份的我，作为家长，想通过文字记录下孩子们这一幕又一幕令人感动的成长瞬间，而作为重庆比较早期的华德福教育的播种者和学习者，想通过这样的方式记录下整个图景，希望为未来即将进入重庆华德福学校的孩子，对这个教育有更多的了解，期待有一天，重庆华德福学校也可以作为东道主，举办一次属于孩子们这个阶段的盛会！

古奥会背景

（悦道十年级赵文博同学设计的大会会徽）

希腊是一个小半岛，这里的大山光秃，田地里也满是石头，只能养活很少的人。这里的居民属于不同的部落。在语言和外貌上，这些不同部落的人区别不大，但说的是不同的方言，要是愿意的话，他们也能互相听懂。可是他们经常不愿意，就像常有的情况那样，恰好是关系最近的相邻部落彼此无法忍受。他们互相嘲笑对方，暗地里嫉妒对方。希腊也没有共同的国王，没有共同的管理机构，每座城市都各自为政。

只有一件事将希腊人团结在了一起：共同的信仰和共同的体育活动。要注意的是，这不是两件事，因为体育和宗教是紧密相关的。比如，为了尊奉众神之父宙斯，人们每隔四年都会在他的圣地举行大型竞赛活动。这个圣地叫奥林匹亚，那里有一座大的神庙，还有一个体育广场。所有希腊人，多利安人和爱奥尼亚人、斯巴达人和雅典人，都会到这里证明他们在长跑、掷铁饼、标枪、摔胶、赛车等方面的能力。

在那里获胜，算是一个人一生中能得到的最大荣誉。奖品是一个简单的橄榄枝，但是优胜者会获得极高的敬重：最伟大的诗人会在美妙的诗歌中歌颂他们的竞技活动；最了不起的雕塑家会完成他们的雕像，放在奥林匹斯神山上。从这些雕像中，人们可以看到他们驾车或者掷铁饼，以及如何在竞赛之前给身体擦拭橄榄油。这些优胜者雕像今天仍然能够看到。古希腊诗人品达在其诗歌中把奥林匹克赛会比作生命之水、太阳之光芒，可见奥林匹克赛会在古希腊人心目中的神圣和崇高。

城

邦

介

绍

当孩子们穿着自己手作的战袍，英姿飒爽地完成每一个优雅和谐的动作时，内在很好的与古希腊勇士们相契合。他们各自用心设计并制作的城邦旗帜，这个工作的过程让他们有机会把思想、想象力、美感、执行力结合一起，深入地参与进来，让运动不再仅仅是关于身体的事情。

斯巴达

斯巴达是古代希腊城邦之一。斯巴达城位于中拉哥尼亚（Laconian）平原的南部，欧罗塔斯河（theEurotasRiver）的西岸。斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原。拉哥尼亚三面环山，中间有一块小平原，扼守着泰格特斯山脉（Taygetus）。斯巴达以其严酷纪律、独裁统治和军国主义而闻名。斯巴达的政体是寡头政治。在伯罗奔尼撒战争中，斯巴达及其同盟者战胜雅典军队并霸占整个希腊。但斯巴达在称霸希腊不久便被新兴的底比斯打败，在北方的马其顿崛起后，斯巴达失去了在希腊的影响力。“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”。约在公元前11世纪，一批叫做多利亚人的希腊部落，南下侵入拉哥尼亚，他们毁掉原有的城邦，在这里居住下来，这就是多利亚人的斯巴达城——不过它既没有城墙，也没有像样的街道。斯巴达人就是指来到这里的多利亚人。

阿尔戈斯

阿尔戈斯或译阿戈斯希腊城市，临阿古利科斯湾，近迈锡尼。位于卡斯特罗和圣伊利亚斯两山麓的阿尔吉夫平原上。交通发达，是周围农产品的集散地。最低海拔15米，中心海拔42米，最高海拔-米。阿尔戈斯有约0年的历史，在它的历史上，希腊人、罗马人、法兰克人、威尼斯人和土耳其人都在这里留下了他们的影响，它是欧洲最古老的始终被居住的城市。年阿尔戈斯有居民。阿尔戈斯在希腊神话中还有其它解释希腊伯罗奔尼撒半岛东北城市。临阿古利科斯湾，近迈锡尼。人口约2万。位于卡斯特罗和圣伊利亚斯两山麓的阿尔吉夫平原上。交通发达，是周围农产品的集散地。公元前七世纪多利亚人在此建立奴隶制城邦，曾称霸半岛，为南希腊政治、文化中心之一。公元前年为斯巴达击败。-年属拜占庭帝国，年后被奥斯曼帝国统治，十九世纪上半叶复归希腊。十九世纪起考古发掘持续进行。发现有建于公元前-年的神庙，古希腊、罗马时期的阿波罗神庙、希拉神庙、大剧院和古城镇等遗迹。旅游业颇盛。

科林斯

公元前～前年古希腊人即已定居科林斯，科林斯文化盛行。迈锡尼文明时代(约前16世纪上半叶～前12世纪)已有科林斯城。公元前多年被多利亚人征服。公元前8～前6世纪，科林斯不仅有发达的农业，而且过境贸易很兴旺。科林斯的陶器享有盛名，造船和航海业都有很大发展。当时，科林斯几乎独占了与西方的贸易，陶器、橄榄油、葡萄酒、金属器皿的输出全部要经过科林斯。科林斯先后建立了许多殖民地。公元前8世纪～前7世纪中期，巴希阿德斯家族把持城邦政权，实行贵族寡头统治。希普塞卢斯（约前～前在位）推翻巴希阿德斯家族，建立了僭主统治。其子佩里安德尔当政时（约前～前），科林斯国势昌盛，约公元前年，僭主政体被推翻，代之而起的是少数富人掌握政权的贵族政体。公元前6世纪后期，科林斯加入了伯罗奔尼撒同盟。在希波战争的早期阶段，科林斯积极参加了温泉关、普拉蒂亚、萨拉米斯和米卡列战役。公元前～前年，科林斯与阿尔戈斯、忒拜、雅典等城邦结盟，在波斯支持下进行了反对斯巴达的科林斯战争。公元前年以后，基本上从属于马其顿。公元前年罗马打败马其顿，宣布科林斯“独立”。公元前年，科林斯为罗马所灭，居民大批沦为奴隶，城市被彻底摧毁。公元前46年G.J.凯撒重建科林斯，成为罗马治下的亚该亚行省的中心。科林斯历史悠久，早在新石器时代这里已经有人生活。在青铜器时代这里可能已经有一座王宫。科林斯多次在希腊神话中出现：西绪福斯在此创立了运动会，伊阿宋在此离弃他的妻子米蒂亚，等等。古代船只要经过科林斯地峡就得被在陆路上从地峡的一边拽到另一边，因此科林斯位于希腊的交通要道上。它是雅典、底比斯的最强大的竞争者。它也是阿芙罗狄忒的崇拜中心。科林斯在地中海沿岸建立了许多殖民地，包括锡拉库萨。在波斯战争中科林斯付出了巨大贡献。在伯罗奔尼撒战争中它与斯巴达联合对抗雅典。前年古罗马摧毁科林斯。前44年恺撒在这里重新建城。在罗马时代它是一座以其奢侈和昂贵的生活而著称的繁荣的商业城市。在城内罗马人、希腊人和犹太人共居。科林斯的阿波罗神庙在圣经中科林斯也被多次提及，一般翻译成哥林多。圣经中有两卷使徒保罗写给哥林多教会的书信：哥林多前书和哥林多后书，因而这个地名对于今天的基督徒都非常熟悉。

底比斯

底比斯(Thebes)又译作忒拜，是位于中希腊维奥蒂亚州的城市。因为这座城市是关于卡德摩斯、俄狄浦斯、狄奥尼索斯、七将攻忒拜、特伊西亚斯等故事的发生地，所以它在希腊神话中占有重要地位。在底比斯境内以及周边的考古发掘发现了一处迈锡尼定居点与写有“线性文字B”字符的泥板，显示了该城在青铜时期具有的重要地位。位于爱琴海西北希腊中东部的波提亚。起初被称作马克西尼城，坐落在横亘於周围平原的小山脊上，于公元前四世纪达到极盛。与雅典，斯巴达并称为希腊三大主要城邦。关于古埃及的首都底比斯的名称来源，有学者认为是以希腊的底比斯命名，也有人认为是用希腊语化的古埃及语“最精选的地方”。在公元前四世纪初，底比斯人於留克特拉战役打败了当时的希腊世界的霸主-斯巴达，从此成为希腊最强大的城邦。但仅仅10年后该城邦就被马其顿国王菲力二世所灭，亚历山大时期又发动起义，失败后全城人民不是被杀就是卖为奴隶。该城现为底比斯和莱瓦贾(Levadhia)希腊正教主教驻地。有许多涌泉，古代最著名的是季尔凯(Dirce)泉。周围平原土地肥沃，灌溉用水丰富。

雅典

雅典是欧洲甚至整个世界最古老的城市之一，其历史可以追溯到多年前。公元前年，雅典成为古希腊的核心城市。从公元前9世纪晚期到8世纪初，雅典已有贵族的豪华墓葬，铁器和青铜生产也发展迅速，达到建立城邦——早期的奴隶制国家的程度。梭伦是雅典城邦的第一任执政官，庇西特拉图是他的继任者。在他们统制时期，雅典工商业有显著发展。公元前5世纪成为西方文化的摇篮。公元前年，希波战争爆发，波斯在几个大的战役中都遭到失败，直到公元前年希波双方缔结和约，战争才结束。公元前年6月，雅典和斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争爆发，历时二十余年，以雅典失败告终。中世纪雅典开始衰落，拜占庭帝国统治期间又得到复苏。在圣战期间，雅典由于和意大利的贸易往来而兴旺繁荣。在奥斯曼帝国统治期间，雅典再次衰落。19世纪，雅典成为独立希腊的首都。年代，由于战争的爆发，大量来自土耳其安那托利亚的难民涌入雅典，也使雅典的人口得以膨胀。大约有一半的希腊人口生活在雅典。

迈锡尼

文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶制国家，出现了迈锡尼文明。在伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼、梯林斯、皮洛斯，中部希腊的忒拜、奥尔霍迈诺斯、格拉斯和雅典以及帖撒利亚的约尔科斯等地陆续出现过卫城、宫殿和规模宏大的圆顶墓；其中尤以迈锡尼的这类建筑最为雄伟，它的卫城入口是著名的狮子门。

伊萨卡

伊萨卡是古希腊西部爱奥尼亚海上一个美丽岛国，在伟大的荷马史诗中，伊萨卡是神话英雄奥德修斯（奥德赛）的故乡，奥德修斯也是伊萨卡的国王。公元前年，国王奥德修斯在征战特洛伊胜利后，经十七年艰险与诱惑，战胜无数困难，终于回到自己的家乡里，迎接他的是忠贞不渝的妻子和智勇双全的儿子。伊萨卡，从此成为一个永恒的家的信念。这是荷马诗史中《奥德赛》美丽动人的传说。也是希腊神话故事的经典片段。二十世纪初叶希腊诗人康斯坦丁·卡瓦菲斯在《伊萨卡》诗中写道：当你踏上伊萨卡之旅，期待漫长的旅程吧，它充满着冒险，还有发现。这首诗写的是俄底修斯用木马计攻陷特洛伊救出美人海伦之后，历尽艰险一路漂泊返回故乡的故事。荷马史诗中的伊萨卡，是希腊西部一个小岛，坐落在远方海面。岛上有座大山，山石嶙峋；岛上有泉溪，还有山脚的港湾。

色雷斯

东濒黑海，北接多瑙河，南临爱琴海，西与伊利里亚和马其顿为邻。古代色雷斯人居此。公元一世纪为罗马人征服，划为两个行省：巴尔干山以南称色雷斯省（即今保加利亚南部，通称上色雷斯），以北称莫埃西亚省。年被拜占庭侵占。十四到十九世纪属奥斯曼帝国，统称鲁米利亚。年俄土战争后，上色雷斯称东鲁米利亚，年与保加利亚公国合并。色雷斯各个部落共享相同的语言和文明，但没有文字。色雷斯人数众多，修昔底德认为色雷斯是世界上人数仅次于印度的民族。绝大部分色雷斯人居住在村庄里，seuthopolis是色雷斯人建造的唯一城市，不过，不可忽视的是，色雷斯人却建造了很多用于避难的堡垒。色雷斯人作战英勇，因此他们是非常受欢迎的雇佣兵。但同时，他们也是臭名昭著的强盗。色雷斯人喜爱酒精、唱歌、跳舞，他们的对战争的赞歌尤其令人印象深刻，希腊人将其比喻成泰坦的咆哮。

开幕式

古奥会项目

开场鼓声中勇士入场

（（鼓乐）

各城邦集结

观礼家长

鼓乐顿起

各城邦集结

东道主学校致辞

雅典娜出场

古奥会圣火传承

从到

交接本届古奥会火炬给各城邦

雅典娜点燃各城邦火炬

雅典娜带领火炬手

点燃本届古奥会圣火盆

宙斯祝福

炽热的火焰

照亮大地

他在告诉我们

没有任何赛事

比奥运更伟大

因为我把祝福赐予了你们

奥运必将成功

唱响古奥会歌曲

《奥林匹克圣歌》

会徽合符

总教练带领颂词

古代不朽之神美丽、伟大而正直的圣洁之父祈求降临尘世以彰显自己让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中作为你荣耀的见证请照亮跑道、角力与投掷项目这些全力以赴的崇高竞赛把用橄榄枝编成的花冠颁赠给优胜者塑造出钢铁般的躯干溪谷、山岳海洋与你相映生辉犹如以色彩斑斓的岩石建成的神殿这巨大的神殿世界各地的人们都来膜拜啊，永远不朽的古代之神

宣布古奥会开始

比赛正式开始

古奥会项目

本次古代奥林匹克运动会设有七个项目：迷你马拉松、跳远、跳高、角力、铁饼、标枪、接力赛。其运动背后富含着深刻的意义，它们象征着爱的平衡、节制、自信、美和正义的道德标准。

每个孩子都要参与所有的比赛项目，不管是自己擅长的还是不擅长的，透过鼓励孩子切身的参与其中，体会作为人类自身的力与美！

迷你马拉松--思考

跑步与我们的思考、思维有关。在跑步的时候，我们一步接一步，就像我们的思考，是一个想法接着一个想法、一环扣一环向前推进的。我们可以通过观察孩子跑步，了解他们的性格状态，可以观察到孩子跑姿是轻盈的还是笨重的？是放松的还是紧绷的？

角力--情感

角力与我们的交流、参与有关。角力项目中很重要的一点是保持两个人手臂中间的圆，这样的姿态可以让我们很有尊严的保有个人空间！角力代表着给予和接受，感受对方外在力量的同时体会着自己内在的力量，在过程中练习一种平衡的状态，生命经历过阻碍，内在才会发展，同时也是和大地连接最紧密的运动；角力不只是力量的比拼，也是技艺、优雅风度的展现。

铁饼--开放与平衡

铁饼运动的原型具有开放、温暖的品质。在掷铁饼的过程中，我们需要打开我们的胸腔，面对世界，通过打开我们的胸腔，使我们自己与他人有了温暖的连接，且能对他人产生同感。铁饼是扁的，水平面旋转飞行，扔的时候向外，代表着对世界的开放；同时与太阳神阿波罗有关。

标枪--精准

标枪运动的原型具有精确、直接的特性。在投掷标枪时，是有一个非常明确的目标的。将标枪的特质用于与人交流，就好像在向我们表述，在获得准确的信息之前不要随意评判和形成定论。标枪的笔直代表着情感、道德，是教育的载体，也是实际的军事和体育运动工具，古希腊人向成年过渡时的必修课。

跳高--意志

跳跃与我们的意志、改变有关。当我们想要做点什么，却又觉得害怕或者有所犹疑时，就需要用到跳跃的品质。跳跃时，我们会把身体内外的力量都聚集在一起，然后产生改变。

跳远-意志

跳远和跳高一样，都属于跳跃，都是意志的体现，踏跳需要意志来工作。

接力赛

接力赛，体现团队合作、力量的比赛，需要大家全力以赴。

颁奖典礼

颁

奖

现

场

依依不舍的孩子

希腊大餐

希

腊

大

餐

本次古奥会，孩子们最期待的重头戏：希腊勇士大餐时间来临了，结束比赛的孩子们兴奋不已，无论从身心上，还是从感官的滋养上，希腊大餐绝对是孩子们最最喜悦的！

来到餐厅，美味佳肴已是飘香满屋，志愿者和老师们精心布置的餐桌，鲜花点缀，漂亮的丝绸飘逸的铺在桌子上，孩子们在教练们带领下依次坐下并开始享用！

互赠礼物

十

米

长

卷

此次古奥会的圆满举办，首先要感谢东道主海门悦道施泰纳学校所有台前幕后的教师团队和家长志愿者们，感恩郁宁远老师的大爱，带着团队所有人承办了此次盛会！

感谢此次盛会中，来自15个学校的教练员和执政官们！

感谢我们丙申班的爱可老师和教练娜姐的辛苦付出！

丙申班的孩子们历时一个多月绘制的十米长卷：

《这里是重庆》

震撼全场！

君在长江东我在长江西古奥会相逢从此心连心---重庆南山丙申班

薪火相传

薪火相传、生生不息！

此次古奥会的圣火，郑重的传递给下一届（第12届）的孩子手中，也就是现在四年级孩子的手中，开启下一届古奥会新的篇章，我们一起期待着第十二届古奥会的旅程......

学校介绍

位孩子，16位执政官，13位教练，20+位工作人员，50+位家长志愿者，来自全国15所华德福学校相聚于此，在所有老师、家长的共同努力下，完成了此次盛会，共襄盛举，感恩所有的相遇！

附参赛学校:

上海福源学堂

长沙原陆学校

花溪育才学校

青岛爱之帆学校

沈阳行知华德福学校

深圳梧桐山共同成长学苑

烟台泥巴孩儿半山学堂

重庆南山华德福学校

杭州满园

滁州行远实验学校

苏州滨之湖学校

东莞龙潜学校

北京同心源学苑

西安子峪学校

海门悦道施泰纳学校

精彩瞬间

祝福所有！

长江游学启程

即将开启长江游学之旅的孩子们！

有爱就有未来！

完

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重庆枫叶华德福

为孩子创建一个健康的成长环境

图文编辑：重庆枫叶自然学园溪谷儿童之家贺静老师

文字来源：第十一届古奥会手册（海门悦道分享）

编辑时间：年5月25日

版权归重庆枫叶华德福自然学园重庆溪谷儿童之家所有

未经允许不可使用

幼儿园介绍

成立于年2月27日，三年前，我们3个老师、4个孩子，发展到今天拥有两所园区，一所坐落在重庆市南岸区七公里雨山前枫叶华德福自然学园，一所位于重庆市沙坪坝区蓝溪谷地小区溪谷儿童之家，共有12名老师、4个混龄班级、1个幼小衔接班级，是一个温暖有爱、有尊重、有信念、有特色、有坚持的地方。我们在儿童观察与儿童研究、补正教育、教师团队建设、家长自我成长、生机健康饮食、中国传统游戏及运动、中国传统文化研究以及践行华德福、家园和谐共建等诸多方面拥有自己的特色，我们致力于推动和谐社区、和谐家庭的形成和发展！

重庆枫叶华德福自然学园

重庆枫叶华德福自然学园坐落在重庆市南岸区美丽的山脚下。在这里绿树成荫，在这里鸟语花香，有天然的龙脊山脉为依托！

重庆枫叶华德福自然学园以华德福教育理念为主，尊重孩子的天性，为孩子提供温馨、快乐的环境，让孩子充分享受童年的时光，促进孩子身心灵和谐发展，给孩子一个快乐有爱的童年！

招生对象：2.8-6岁幼儿，欢迎适龄儿童家庭咨询。